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所致，此乃大误。若其人一向埋没于世俗中，不曾为格物穷理之事，则其智为尘俗所锢，不得显露，是谓无智，哪得有机趣发生乎？大概学人平居常在格物穷理之中，时有难关，困而未通，辄息虑以凝神，未几，智力以解黏去缚...
赵卫东
|五明研究|
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长安寺院不但从事宗教活动，有高僧讲经，同时也对世俗社会免费开放，并且还容留那些远道而来及穷困潦倒的读书人。于是，到寺院栖身，依靠佛门施舍暂度困日，往往成为唐朝文人的一条生活体验之路。《全唐诗》卷...
王赛时
|五明研究|
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当继之。”偷度之初，千难万险，过五烽，困沙漠，攀冰山，百里失道，妖火惊风，玄奘多次祈祷弥勒菩萨和观音菩萨，并向西域众人晓谕，曰：“玄奘此行不求财利，无冀名誉，但为无上道心，正法来耳。仰惟菩萨慈念群生，...
王惕
|五明研究|
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有废佛之意，文宗也说“吾民尤困于佛。”（《全唐文》卷753）唐武宗（840-846）认为“以武定祸乱，以文理华夏，执此二柄，足以经邦”，任用主张削藩简政抑教的李德裕为相，即位后便开展了对佛教的逐步升级...
任杰
|五明研究|
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甚于慈父。……绍定庚寅（1230年），寇挺起，干犯州城，势甚岌岌，师屡现灵。贼驻金泉寺，值大雨，水不得渡。晨炊，粒米迄不熟，贼众饥困，及战，师于云表见名旗，皆有草木风鹤之疑，遂惊愕奔溃，祈求乞命。...
林国平
|五明研究|
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。公权丑怪恶札祖，从兹古法荡无遗。张颠与柳颇同罪，鼓吹俗予起乱离。慷素獦獠小解事，仅趋平淡如盲哥。可怜智永砚空白，去本一步呈千嗤。已矣此生为此困，有口能谈手不随。谁云心存乃笔到?天工自是秘精微。二...
蔡日新
|五明研究|
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净德）、信能（能力）。
2、精进。什么是精进心所呢？有的人说精进心所又叫勤，这不太妥当，因为我们常说的勤呢就是很努力地做事儿。现在有些留学生，到外国后，初到国外，举目无亲，为生活所困，还要挣钱交...，整夜整夜的赌，熬红了双眼，最后实在困得不得了，拿火柴棒支住眼皮照样赌，这仍是懈怠……你说赌徒自认为熬夜是正当的呀，你这是痴！现在社会上行贿、受贿不能明着塞红包，就赌──变相行贿。为了一笔贷款，厂长...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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“饥来吃饭，困来即眠”(《景德传灯录》卷六)。这表明，禅的中国化、民族化，在洪州禅时期又大大地推进了一步。怀海时代，为广大民众普遍乐于接受的庶民化的、契合于现实社会生活的禅开始巩固和壮大起来。怀海常说...
不详
|五明研究|
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，鲜不有成器者(九峯集)。
(6)
在对人才的评定上和使用上，佛鉴禅师有一段话作了大至的概括，这就是“高上之士不以名位为荣。达理之人不为抑挫所困。其有承恩而效力见利而输诚。皆中人...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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到目前为止，我们还在学习的阶段，慢慢学习着如何和别的宗教一起和平生活、相处。 除此之外，不同宗教在许多方面都可以合作。例如九二一大地震发生以后，很多的原住民受困山区等待救援，但是高山的寺庙少而教堂较多，...
圣严法师
|五明研究|
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